Blog

Lettore A

Lettore B

la nostra origine Asci e Agi e quindi la scelta della coeducazione

Asci e Agi…
Se un penny tu mi dai,
se un penny io ti do,
con un penny resteremo per ciascuno.
Ma se un idea tu mi dai
e se un’idea io ti do
con due idee per ciascuno resteremo.

Siamo la somma di due esperienze, di due storie, di due sensibilità. Non siamo assieme, uomini e donne, perché è più semplice, anzi.
Siamo assieme perché crediamo nella complementarietà e nella ricchezza di questa unione.

Quando dopo un’attività hai l’impressione di aver sprecato tempo, e che tutto sommato hai solo fatto giocare dei ragazzi e potrebbe farlo chiunque, rileggiti qualche passo del Patto Associativo. C’è scritto perché facciamo giocare i ragazzi, perché li facciamo dormire scomodi in tenda, perché chiediamo loro la Buona Azione.
C’è scritto che non stai sprecando tempo, ma che stai cambiando il mondo.

Siamo volontari, lo facciamo gratis. E fino a qui, molti altri oltre a noi scout.
Educhiamo testimoniando scelte libere e vissute con coerenza. E qui iniziamo a stare larghi.
La nostra efficacia sta nella credibilità. Educhiamo pochissimo per ciò che diciamo, poco per ciò che facciamo, tantissimo per ciò che siamo.

la democrazia associativa e…

(Cit. 4) L’Associazione adotta i principi e il metodo della democrazia.

 e la centralità del gruppo

(Cit. 5) La proposta educativa è vissuta localmente dal Gruppo scout, momento principale della dimensione associativa, di radicamento nel territorio e di appartenenza alla chiesa locale. La Comunità Capi, custode dell’appartenenza associativa, è luogo di formazione permanente per i Capi e di sintesi della proposta educativa.

l’autoeducazione e… e l’esperenzialità

(Cit. 6) L’autoeducazione
Il ragazzo è protagonista, anche se non l’unico responsabile, della propria crescita, secondo la sua maturazione psicologica e la sua età. Il Capo, con intenzionalità educativa, fornisce mezzi e occasioni di scelta in un clima di reciproca fiducia e di serena testimonianza che evita ogni imposizione.

e l’esperenzialità e la libertà di pensiero

(Cit. 7) L’esperienza e l’interdipendenza tra pensiero e azione
Lo scautismo è un metodo attivo: si realizza attraverso attività concrete. Il ragazzo è aiutato dal Capo a riflettere su tali esperienze per conoscere se stesso e la realtà, così da poter giungere gradualmente a libere valutazioni critiche e a conseguenti scelte autonome.

Gli scout non sono dei praticoni.
E’ che agli scout non piace parlare “teoricamente”.
Gli scout parlano, eccome, e sono anche profondi nel farlo, ma lo fanno… dopo aver vissuto l’esperienza.

L’esperienza è maestra.
Andiamo, ne parleremo dopo.

la comunità

Non esiste lo scout solitario.
C’è il lupetto in branco, la guida in reparto, il novizio in noviziato e la scolta in clan.
Ci siamo noi in Comunità Capi.
La comunità è uno strumento o è un valore?
Provate a rispondere voi.

la felicità

(Cit. 9) Il servizio
Il valore educativo del servizio tende a portare l’uomo a realizzarsi nel “fare la felicità degli altri”. E’ impegno graduale, concreto, disinteressato e costante ad accorgersi degli altri, a mettersi al passo di chi fa più fatica ed a condividere i doni che ciascuno porta

Non siamo masochisti.
E non siamo eroi.
E’ solo che abbiamo notato un effetto collaterale all’aiutare il prossimo: rende felici.
Non è nemmeno un gran segreto, è una informazione a portata di tutti, ma sembra che molti siano tentati di intraprendere scorciatoie meno faticose per raggiungere la felicità, non sempre riuscendoci, non sempre senza farsi male.

Anche in questo caso, facciamolo, serviamo, poi ne parliamo.

la salvezza che ci viene da Cristo

la cooperazione con i pastori e le parrocchie

(Cit. 11) Operiamo in comunione con coloro che Dio ha posto come pastori e in spirito di collaborazione con chi si impegna nell’evangelizzazione e nella formazione cristiana delle giovani generazioni, anche partecipando alla programmazione pastorale.

In realtà ci sentiamo molto poco pecore, e molto poco bisognosi di un pastore.
Siamo scout, abbiamo un metodo, abbiamo il coltellino e un cordino.
In realtà c’è tempo per ogni cosa, anche per la confusione in testa, per lo smarrimento, per la solitudine, per la sofferenza.
Prima di tutto dobbiamo spogliarci della boria dei primi della classe che talvolta ci precede, e ricordarci che il nostro è un metodo. Per raggiungere cosa?

l’eucarestia che ci unisce

Non c’è scritto che partecipiamo alla sagra del patrono, né che facciamo i pastori nel presepe vivente. C’è scritto che il momento privilegiato è l’eucarestia.

Mangiare e bere assieme, condividendo.
Alla fine, in famiglia, quando ci si trova tutti assieme?
E Gesù è con noi, soprattutto in quel momento. L’ha inventato Lui !

la fraternità

Ci abbiamo messo anni per scrivere nel 2000 queste righe. Un’associazione cattolica che accoglie musulmani, ortodossi, ebrei… come può essere?

Posso giocare a calcio tirando il pallone con le mani? Eh no, c’è un regolamento…

L’abbiamo messa sul “dono che interroga”, perché già accadeva, perché da buoni scout prima abbiamo provato ad accogliere e poi ci siamo chiesti il senso di questa esperienza.estava solo da trovare come scriverlo, perché il senso è facile, e l’accoglienza una ricchezza.

la cittadinanza attiva e partecipata

(Cit. 14) La scelta di azione politica è impegno irrinunciabile che ci qualifica in quanto cittadini, inseriti in un contesto sociale che richiede una partecipazione attiva e responsabile alla gestione del bene comune.

(Cit. 15) La proposta scout educa i ragazzi e le ragazze ad essere cittadini attivi attraverso l’assunzione personale e comunitaria delle responsabilità che la realtà ci presenta.

Uno scout è soprattutto responsabile.

Non è uno scrutatore, è uno che si rimbocca le maniche e si sporca le mani.
Ed è uno che lascia il mondo migliore di come l’ha trovato.
Quindi non aspetta, propone (e fin qua c’è la ressa) e poi si propone (e così stiamo larghi nuovamente).

l’antifascismo e le discriminazioni razziali

“Ma il fascismo è una cosa vecchia, del passato, non si capisce nemmeno più cosa significa”, dicevano alcuni volendo togliere la frase dal Patto Associativo.

“Finché resta scritto nella Costituzione Italiana, allora rimarrà scritto nel nostro Patto Associativo”, dissero altri. Ed erano più dei primi.

Siamo sentinelle, siamo Aquile Randagie.

 l’educazione alla legalità

(Cit. 17) Ci impegniamo a spenderci particolarmente là dove esistono situazioni di marginalità e sfruttamento, che non rispettano la dignità della persona, e a promuovere una cultura della legalità e del rispetto delle regole della democrazia.

 il rispetto del creato

(Cit. 18) Ci impegniamo a vivere e promuovere una cultura di responsabilità verso la natura e l’ambiente, coscienti che i beni e le risorse sono di tutti, non sono illimitati ed appartengono anche alle generazioni future.

Lo scout sa che la natura non è quella disegnata da Disney. Lo scout sa sfidare se stesso nella natura, ma non sfida la natura.

Sa anche che se siamo vivi è perché la natura è ancora la più forte.
Soprattutto lo scout pensa a domani, e a dopodomani, e dopo domani ancora. Una capacità di pensiero che sembra diventare rarissimo incontrare in giro, dove prevale il “subito, adesso, e a domani ci penserà qualcun altro.”

 e l’equodistribuzione delle risorse

(Cit. 19) Ci impegniamo a sostenere nella quotidianità e a promuovere nell’azione educativa iniziative di equa ridistribuzione delle risorse e scelte di economia etica.

Qui dentro c’è il mondo. Qui dentro si dice che ciò che accade in Africa, in sud America e in Medio oriente mi interessa. E che il mio comportamento non può prescindere dalle conseguenze, anche se capitano molto ma molto lontano.

Qui dentro c’è politica, alta e pura politica.